מסכת כריתות סלאוויטא תקע"ג, עותק שלם. ללא כריכה. יש מי שאומרים כי גם זאת הגמרא  נדפסה בבית הדפוס הנודע והמקודש של ...

מסכת כריתות סלאוויטא תקע"ג, עותק שלם. ללא כריכה. יש מי שאומרים כי גם זאת הגמרא  נדפסה בבית הדפוס הנודע והמקודש של הרה"ק רבי משה שפירא, בשם השותפים בער, בסלאוויטא תקס"ט. בית הדפוס בעיר סלאויטא נוסד בשנת תקנ"א על ידי הרה"ק רבי משה שפירא שהיה בנו של הרה"ק רבי פנחס מקאריץ. כאשר מונה רבי משה לרבה של העיר, החליט שלא להנות מכתרה של תורה וייסד את בית הדפוס המפורסם, כאשר את האותיות בהן השתמשו לצורכי ההדפסה, הכין רבי משה בעצם ידי קודשו. על פי המסורת החסידית הוטבלו האותיות במקוה טהרה (!) קודם שהחלו להשתמש בהן. כן סיפרו שאותן האותיות עשויות היו מ'כסף' ! ושבמלאכת הגהת הש"ס היה עוסק רבי משה בערב שבת בשובו מן הטבילה. הספרים שנדפסו ב'סלאויטא' התפרסמו בשל שני סיבות, האחת היא יפי ההדפסה וההגהה הקפדנית שהועברה וגרמה לדיוק רב בנדפס, והשנייה היא בגלל המדפיס בעצמו, רבי משה – שהיה בעצמו מצדיקי הדור זכה להערצה והערכה רבה מגדולי החסידות בדורו וכפי שכתב עליו הרה"ק רבי מרדכי מטשערנוביל : כי "הצדיק האמיתי אשר האיר עיני ישראל בכל מקומות מושבותיהם זה יותר מארבעים שנה החל עשות אך טוב לישראל במכבש הדפוס המהודר שלו בכל ספרי קודש גדולים וקטנים, חדשים גם ישנים, בניירות יפים ואותיות מזהירים ככוכבים". מעלה נוספת הייתה לבית הדפוס דנן, אשר בשונה מדפוסים אחרים, לא נדפסו בו מעולם ספרי חולין והשכלה ועובדיו היו ברובם יראים ושלמים. כל האמור גרם שחיבה יתירה נודעה ללימוד בספרים שנדפסו בו, צדיקים וחסידים הפליאו בשבחם והקפידו ללמוד אך בהם. מקובל כי הרה"ק בעל ה'בית אברהם' מסלונים אמר ש "הלימוד בש"ס מדפוס סלאויטא הינו סגולה ליראת שמיים" המהדורה הראשונה נדפסה בשנית תקס"א – תקס"ו על ידי מו"ל נערץ ונקדש הלא הוא מרן האדמוה"ז בעל התניא והשולחן ערוך שהוא, אחיו וחתנו, השקיעו את כספם בהדפסת המהדורה. גמרות המהדורה השנייה אשר לפנינו נדפסו בין השנים תקס"ח ל- תקע"ג, כאשר זכויותיה של ההדפסה נקנו על יד בעל הדפוס – רבי משה – מאת מרן אדמוה"ז שאף כתב לו בראש מסכת 'ברכות' כתב 'הסכמה והרשאה' על העברת הזכויות. אומנם - מסיבות שונות באו שמותיהם של עמיתיו של רבי משה, רבי דב בער ב"ר ישראל סג"ל ורבי דב בער ב"ר פסח - בשער הספר. בבית הדפוס הנודע והמקודש של הרה"ק רבי משה שפירא, בסלאוויטא תקס"ח. בית הדפוס בעיר סלאויטא נוסד בשנת תק"נא על ידי הרה"ק רבי משה שפירא שהיה בנו של הרה"ק רבי פנחס מקאריץ. כאשר מונה רבי משה לרבה של העיר, החליט שלא להנות מכתרה של תורה וייסד את בית הדפוס המפורסם, כאשר את האותיות בהן השתמשו לצורכי ההדפסה, הכין רבי משה בעצם ידי קודשו. על פי המסורת החסידית הוטבלו האותיות במקוה טהרה (!) קודם שהחלו להשתמש בהן. כן סיפרו שאותן האותיות עשויות היו מ'כסף' ! ושבמלאכת הגהת הש"ס היה עוסק רבי משה בערב שבת בשובו מן הטבילה. הספרים שנדפסו ב'סלאויטא' התפרסמו בשל שני סיבות, האחת היא יפי ההדפסה וההגהה הקפדנית שהועברה וגרמה לדיוק רב בנדפס, והשנייה היא בגלל המדפיס בעצמו, רבי משה – שהיה בעצמו מצדיקי הדור זכה להערצה והערכה רבה מגדולי החסידות בדורו וכפי שכתב עליו הרה"ק רבי מרדכי מטשערנוביל : כי "הצדיק האמיתי אשר האיר עיני ישראל בכל מקומות מושבותיהם זה יותר מארבעים שנה החל עשות אך טוב לישראל במכבש הדפוס המהודר שלו בכל ספרי קודש גדולים וקטנים, חדשים גם ישנים, בניירות יפים ואותיות מזהירים ככוכבים". מעלה נוספת הייתה לבית הדפוס דנן, אשר בשונה מדפוסים אחרים, לא נדפסו בו מעולם ספרי חולין והשכלה ועובדיו היו ברובם יראים ושלמים. כל האמור גרם שחיבה יתירה נודעה ללימוד בספרים שנדפסו בו, צדיקים וחסידים הפליאו בשבחם והקפידו ללמוד אך בהם. מקובל כי הרה"ק בעל ה'בית אברהם' מסלונים אמר ש "הלימוד בש"ס מדפוס סלאויטא הינו סגולה ליראת שמיים" המהדורה הראשונה נדפסה בשנית תקס"א – תקס"ו על ידי מו"ל נערץ ונקדש הלא הוא מרן האדמוה"ז בעל התניא והשולחן ערוך שהוא, אחיו וחתנו, השקיעו את כספם בהדפסת המהדורה. גמרות המהדורה השנייה אשר לפנינו נדפסו בין השנים תקס"ח ל- תקע"ג, כאשר זכויותיה של ההדפסה נקנו על יד בעל הדפוס – רבי משה – מאת מרן אדמוה"ז שאף כתב לו בראש מסכת 'ברכות' כתב 'הסכמה והרשאה' על העברת הזכויות. אומנם - מסיבות שונות באו שמותיהם של עמיתיו של רבי משה, רבי דב בער ב"ר ישראל סג"ל ורבי דב בער ב"ר פסח - בשער הספר. כריכה חדשה. תעלות עש. מצב טוב.