קבלת האר"י – חמשה חיבורים בכתב־יד מתורת האר"י ומהרח"ו – ...

קבלת האר"י – חמשה חיבורים בכתב־יד מתורת האר"י ומהרח"ו – אשכנז ת"ס [1700] בערך

כרך שלם בכתב־יד אשכנזי נאה ומסודר, הכולל קובץ חיבורים בכתב־יד מגדולי המקובלים: האר"י, מהרח"ו, הרמ"ע מפאנו והרמ"ז. נכתב בגרמניה בשנות הת"ס [1700] בערך, עם הערות והוספות בכתב־יד בשוליים.

כתב היד כולל חמשה חיבורים:

1) פרי עץ חיים - לרבי חיים ויטאל על מצוות עשה ול"ת על דרך הסוד. (דפים 1א-67א).

הנוסח שלפנינו הוא בעריכת מהר"ם פאפיראש, חלק זה הוא הנוף השני מספר 'פרי עץ חיים'. הוא הנדפס בשם טעמי המצוות (יחד עם ה'ליקוטי תורה' זולקווא תקל"ה).

2) אגרת הרמ"ז לרבני קראקא - בעניני כתיבת סת"ם על פי הקבלה. (דפים 76א-83ב).

3) נוף עץ חיים למהרח"ו - "והוא פירוש נחמד על פי קבלת האר"י זללה"ה על קצת פסוקי תורה ועל קצת ליקוטי מאמרי רז"ל". (דפים 87א-133ב).

הנוסח שלפנינו הוא בעריכת מהר"ם פאפיראש, חלק זה הוא הנוף השני מספר 'נוף עץ חיים'. הוא הנדפס בשם ספר 'ליקוטי תורה' (זולקווא תקל"ה).

4) נוף הג' מספר עץ חיים - נקרא 'נוף עץ חיים', והוא ביאור קצת אגדות הנמצאות בתלמוד ממורינו האר"י זלה"ה (דפים 136א-150א).

חלק זה הוא הנוף השלישי מנוף עץ חיים, לא נדפס עד היום (הנדפס ב'ליקוטי הש"ס' קוריץ תקמ"ה, הם ביאורים אחרים).

5) קן ציפור - קיצור ספר כנפי יונה לרבי מנחם עזריה מפאנו. (דפים 150א-180א). הספר כנפי יונה נדפס בקוריץ שנת תקמ"ו, קיצורו לא נדפס עד היום.

בגליונות רבים שינויי נוסחאות והוספות על פי כתבי־יד וכן מעט הערות שניכר בהם שיצאו מתחת ידי גברא רבא.

מקורו של כתב־היד הוא מבית־מדרשו של הקצין הנודע רבי דניאל יפה מברלין (תפ"ג-תקנ"ט) בו למדו גדולי וצדיקי עולם כרבי מנחם מנדל מרימנוב, ובעל ה'פרי מגדים' אשר חיבר את ספרו פרי מגדים בין כותלי בית מדרשו, וכך כותב בהקדמתו לפמ"ג: "ותשואות חן להגביר המרומם המפורסם כבוד הר"ר דניאל יפה מברלין על שהתנדב והפריש מממונו סך מסוים, ומחזיק לומדי תורה בבית המדרש שלו, וגם אני קבעתי אהלי פה בבית מדרשו, ושם מצאתי בית מלא ספרים, ועשיתי מהדורא בתרא על חיבור זה ישלם ה' פעלו לו".

ספירת דפים: [180] דף (מתוכם 12 דפים חלקים). גודל: 16X20 ס"מ. כרך נאה בכתב יד אשכנזי עגול ומסודר. השוליים יושרו בעבר על ידי כורך ששמר על ההגהות בחלוניות מקופלות. בראש ח"א וח"ה מסגרת שער נאה הלקוחה מספרי דפוס שנדפסו בברלין באותה תקופה, ובתוכם נרשם בחלונית השער בכתב־יד. מצב: טוב, כריכת עור חדשה.

מקור כתב־היד: ספריית בית הדין בלונדון, תואר בקטלוג נויבוייאר, גנזים 2020.

.......................................

יש לך שאלות על פריט זה?

אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>