מכירה פומבית 123 חפצי קודש לכבוד הימים הנוראים הבעל"ט ועוד
Winner'S
9.9.20
מרכז שטנר 3 קומה א' גבעת שאול ירושלים, ישראל
רבי יחיאל מיכל טוקצ'ינסקי נולד במינסק בשנת תרל"ב. בהיותו בן עשר עלה ארצה, והתיישב בירושלים בביתו של זקינו הגה"צ ר' משה פיזיצ'ר. התחנך בת"ת וישיבת 'עץ חיים'. בשנת תר"ן נשאה לאשה את בתו של ר' בנימין בייניש ב"ר שמואל סלאנט, רבה של העיר, ממנו לא זז עד סוף ימיו.
עם פטירת חותנו בשנת תר"ס הצטרף להנהלת ישיבת 'עץ חיים', ובשנים הראשונות כיהן גם כמגיד-שיעור בישיבה. מאז ועד יומו האחרון, הקדיש את כל מרצו לטובת הישיבה בפרט ולטובת העיר בכלל. הוא יזם את 'יציאת' הישיבה לעיר החדשה ['מחנה יהודה'] ופתיחת סניפים שונים בעיר של 'חדרים', כפי שמתואר רבות בארכיון שלו. נוסף לכך השתתף רבות בייסוד השכונות שמחוץ לחומה, וגם על כך ישנו תיעוד רב בארכיון. אחד מהחידושים בארכיון שהיה מעורב ראשו ורובו בייסוד העדה האשכנזי ביפו משנות תרנ"ה ואילך, בפרט בייסוד השכונות נוה צדק ונוה שלום: הן בפן הגשמי והתכני ובפרט בצד הרוחני: שליחת רבנים ואנשי רוח והנהגה.
בחזור לישיבה בירושלים: יזם כמה יוזמות חדשות לשפר ולייעל את רמת הלימודים: הצליח להשפיע על הגביר ר' זליג פרסיץ ממוסקבה לתרום בכל שנה 500 רובל למתן-פרסים לתלמידים מצטיינים, אח"כ הגיע לידי הסכם עם הגביר ר' רפאל שלמה גוץ בעת ביקורו בירושלים שיקדיש קרן-קיימת' לטובת מצטייני הישיבות בירושלים.
עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה, ועמה נחתו על העיר צרות צרורות, הקדיש את רוב מרצו לטובת בני-הישיבה, ועל כך נותרו תעודות מרתקות בארכיונו. השתתף בייסוד 'איחוד כל בתי הת"ת והישיבות' להצלת קיומם; סייע רבות להרב יהונתן בנימין הורביץ ואחרים בייסוד 'בתי תבשיל', והתרים סכומים עצומים לעזרת המלמדים . יחד עם הרבנים: ר' זרח ברוורמן ור' נחום רגזניצקי יסדו 'ישיבת בחורים' לבחירי כל הישיבות, חילקו בניהם את הרצאת השיעורים וסיפקו להם שתי ארוחות ליום.
מיד אחרי הכיבוש הבריטי, בחורף תרע"ח, השתתף בייסוד 'ועד הרבנים המאוחד' והיה חבר פעיל בו, וכשבא 'ועד הצירים' הוזמן אל ד"ר חיים וייצמן יחד עם יתר חברי ועד הרבנים כדי לברר את השאלה: כיצד לאחד את כל העדה היהודית תחת הדגל הציוני. בישיבה מתוחה זו היה הדובר בשם הרבנים והביע את דרישתם בתור תנאי לשיתוף היהדות החרדית: או שההסתדרות הציונית תשאיר את הטיפול בחינוך לגורמים ציבוריים אחרים, שינהלוהו לפי השקפתם, וכך יובטח החופש לקיום חינוך תורני מכובד.. כן השתתף באסיפות המוקדמות לייסוד 'הוועד הלאומי' ואף באספה המכוננת הגדולה, כאחד מ-17 נבחרי היהדות החרדית בשליחות כל הרבנים! אלא שלא נמצאה שפה-משותפת בין שני האגפים, ואיחוד כל היהודים לא יצא לפועל; ועל פרשייה מרתקת זו נמצא חומר רב בארכיון.
יבולו הרוחני: עוד מנעוריו פרסם מאמרים רבים בעיתונות שבארץ ובחו"ל בעניינים תורניים, יישוביים וציבוריים, וכמעט בעל כת"ע התורניים. כן היה מגדולי המומחים למנהגי ארץ-ישראל, ודלה והשקה רבות מרבני וזקני העיר, ובעקבות זאת יזם פרסום 'לוח-ירושלים' שנתי, את הוצאתו החל משנת תרס"ה, לוח שניתן לומר שהוא גולת כותרתו. מאותה שנה ואילך, החל לפרסם חיבורים נחוצים ושימושיים: טהרת ישראל, הלכות שביעית, תקופת החמה, בין השמשות, עם טבלאות רבות לזמני היום, ספר היומם לשאלת קו-התאריך. כן היה מעורב בשאלת קביעת יום הפורים בשכונות החדשות שהחלו להיבנות מחוץ לחומה, ופעל רבות בבירור ההלכתי לשאלה מסובכת זו. ואחרונים חביבים ספריו המונומנטלי: 'גשר החיים' על הלכות אבילות ו'עיר הקודש והמקדש'. נפטר בחודש ניסן תשט"ו.
על כל אלה ועוד, קיבל עשרות מכתבי-תורה מחכמי ורבני הדור, שרובם ספונים בארכיונו העשיר שחלקו מוצג לפניכם בקטלוג זה.
למידע נוסף
המכירה הסתיימה

פריט 11:

אוסף טיקוצ'ינסקי: מכתב מאת הראי"ה קוק אל מר פנחס רוטנברג. ירושלים, ראשית המאה ה-20. נדיר

לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 

מחיר פתיחה:
$ 200
הערכה :
$300 - $400
עמלת בית המכירות: 22%
מע"מ: 17% על העמלה בלבד
המכירה התקיימה בתאריך 9.9.20 בבית המכירות Winner'S

אוסף טיקוצ'ינסקי: מכתב מאת הראי"ה קוק אל מר פנחס רוטנברג. ירושלים, ראשית המאה ה-20. נדיר


מכתב מעניין ונדיר מאת הראי"ה קוק אל מר פנחס רוטנברג מייסד חברת החשמל, בנוגע לסיוע לישיבות. המכתב חושף פן מפתיע ובלתי ידוע באישיותו של רוטנברג. המכתב אינו מתוארך, אך הוא נכתב כנראה בראשית המאה הקודמת.


מתוכן דברי הרב קוק במכתב שלפנינו אנו נוכחים לדעת כי רוטנברג, חילוני למהדרין מן המהדרין, הגה ויזם תוכנית סיוע לישיבות הקדושות. וכה כותב הראי"ה "יוסיף להמשיך את רעיונו הגדול אשר הגה... להצלת ישיבותינו הק' אשר בלעדן לא התקיים עוד עם ישראל... ואני מצפה שמע"כ איש הרוח והמעשה לא יזניח את הרעיון הגדול הזה". התוכנית לסיוע לישיבות נקראה בשם 'קהלת' [-ק'רן לה'ר ל'ימוד ת'ורה]. רוטנברג היה הוגה הרעיון והתומך הראשון בסך של 1000 לא"י. והוא 'התרים'  את הברון רוטשילד שאף הוא הרים תרומה נכבדה בסך 1000 לא"י.



פנחס רוטנברג [תרל"ט-תש"ב], נולד באוקראינה, לאביו משה שהיה סוחר, ולאמו שהייתה בתו של רבי פנחס מרגולין מקרמנצ'וג. בנערותו קיבל חינוך דתי-מסורתי, ברם כבר בגיל 11 נשלח ללמוד בגימנסיה הריאלית בעירו, שם נתגלו כישוריו במדעים המדויקים, ועזב את הדת. ב-1904 התחבר לתנועת המהפכנים ברוסיה, שגרם לו להסתבכויות רבות, עד כדי סכנת חיים. עקב כך ברח מרוסיה והגיע לאיטליה, בה התקרב לבעיות העם היהודי ובראשן האנטישמיות, והגיע למסקנה כי הפתרון להן טמון בהתארגנות לאומית. מכאן ואליך הפך את עורו, ועד סוף ימיו פעל לטובת העם היהודי והרמת דגלו. אחרי מלחמת העולם הראשונה, עלה לא"י. בראשית דרכו עבד בשירות ועד הצירים, ופעל רבות להרחבת היישוב. לימים היה מעורב בכל התחומים והנושאים שהיו קשורים לטובת היישוב היהודי. לאחר שתדלנות רבה, קיבל מאת הבריטים זיכיון להקים חברת חשמל, , ובחודש מאי 1923 הקים את תחנת הכוח הראשונה של תל אביב. בחורף 1939 נבחר לכהן כנשיא ה'וועד הלאומי'. ועד יומו האחרון היה מעורב במוסדות הלאומיים וטובת היישוב. 


במכתב שלפנינו מביע הרב קוק את מכאובו בעקבות מצב הכלכלי הירוד של ישיבתו, ושהוא, מר רוטנברג, יזם 'וועידה' לטובת החזקת הישיבה!


[1] דף נייר, 28 ס"מ. מוקלד במכונת כתיבה, וחתום בחתימת ידו ובחותמתו של הרב קוק.

מצב טוב מאוד. סימני קיפול. כתמים קלים.


מצורפים מסמכים שהרב טיקוצ'ינסקי צירף בשעתו לתיק רוטנברג: מסמך בן [4] עמ' "תזכיר על הישיבות הירושלמיות"; [2] גליונות עיתון הצופה מהתקופה ובהם הספדים על רוטנברג.





הערה שהתקבלה מאת החוקר התורני וההיסטוריוגרף הרב יחיאל גולדהבר אודות המכתב שלפנינו:


מלחמת העולם הראשונה, בין השאר, הנחיתה מכה קשה על עולם הישיבות, בעיקר עקב הפסקות התמיכה שהגיעה מחו"ל. עד כדי כך שכמה ישיבות בארץ נסגרו. בשנת תרצ"ד נסע רימ"ט לעיר חיפה, ושם נפגש עם הרב קוק ז"ל, שהתגורר אז שם, ויחד עם רבי יחזקאל סרנא, ר"י חברון. שלושתם העלו רעיונות האיך לחזק את עולם הישיבות. כצעד ראשון העלו שלפחות הצורך לחזק את שלושת הישיבות הגדולות בירושלים: עץ חיים, מרכז הרב, וחברון. הרב קוק הציע לרבנים הראשיים בחיפה להזמין למטרה נעלה זו את מר פנחס רוטנברג.

ואכן הזמינו אותו באופן פרטי. בינם לבין עצמם התדברו הרבנים: הרי הוא רחוק לגמרי ממהות הישיבות!. איך נוכל לתאר לפניו את ערכה הגדול של 'ישיבה'. בבואו פתח הרב קוק את האסיפה והציג לו את מטרת הפגישה, והטיל על רימ"ט להרצות לו את פרטי היוזמה. רימ"ט החל להרצות לו על ה'ישיבה הישראלית' שהיא יסוד קיומו של עם-ישראל בכל תפוצותיו וכו'. מר רוטנברג הפסיק את דיבורו באמצע, והעיר: 'כנראה שהנכם מזהים אותי כאיש שאינו מכיר את עם ישראל ואת קשריו עם תורתו. בבקשה אותי אינכם צריכים 'לשכנע' אותי על כך. 'אני משוכנע שבלי תורת ישראל אין קיום לעם ישראל גם לא קשר לארץ ישראל"! הרבנים הופתעו מדבריו הנחרצים. ברם, לא שמעו ממנו לזמן מה. בתחילת שנת תרצ"ה הגיע מר רוטנברג להרב קוק ומסר לו 1000 לירות, סכום עצום, ואמר לו: זו תרומתי הראשונה שתופקד בינתיים בתורת פיקדון בבנק, עד אשר ישיגו סכומים נוספים. כעבור זמן מה נסע אליו רימ"ט באופן מיוחד להרחיב את הקרן לכל הישיבות בארץ, והלה ענה שאכן הוא מנסה לשכנע כמה עשירים להצטרף לתומכי הקרן, ויקימו 'קרן לביסוס הישיבות'. בקיץ של אותה שנה רצו לארגן בעיר תל אביב אסיפה כללית עם כמה עשירים כדי לצרפם לתומכי ה'קרן', הרב קוק הסכים לכך, אך לצערם, האסיפה לא יצאה לפועל. בינתיים מר רוטנברג עבר ללונדון, ובחודש תמוז תרצ"ה כשהרב קוק ז"ל שכב חולה על מיטתו שממנה לא ירד, שלח אליו מכתב בקשה זה, שלא יזניח את הרעיון הגדול והקדוש בחוצה לארץ. וזה אחד ממכתביו האחרונים של הרב ז"ל. מן הצורך לציין שמר רוטנברג, פעל רבות בשהותו בלונדון להתרים את עשירי העיר לטובת תמיכה מכובדת ל'קרן', והצליח, אבל בחזרתו ארצה, לא הצליח לגייס נדבנים.









לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
נגישות
menu