Альфа и Омега. Супрасль, 1738. 685 л. текста, грав. заставки. 31,7×18 см. ...

Альфа и Омега. Супрасль, 1738. 685 л. текста, грав. заставки. 31,7×18 см. В цельнокожаном переплете на досках с блинтовым тиснением и двумя застежками. Бинты по корешку. Тройной тонированный обрез. Потертости переплета, утрата небольших фрагментов корешка, следы жучка на переплете, форзацах и л. 1-10, 677-685, сорван фрагмент листа нахзаца, следы реставрации л. 1, 124, цветных разводов от шелковой закладки на л. 36-41, 160-163, а также лисьих пятен и восковых пятен. На форзаце владельческая надпись, датированная 1818-м годом.

Редкое старообрядческое издание.

Сборник «Альфа и Омега», составленный из творений отцов церкви, являлся одной из популярных четьих книг, представляя собой один из лучших образцов учительной литературы, носящей энциклопедический характер и содержащей разделы как чисто богословские, так и молитвенного и практического содержания. «Альфа и Омега», изданная в типографии Благовещенского монастыря в Супрасле в 1738 г., стала чрезвычайно популярна среди старообрядцев. Книга состоит из 90 глав, включающих произведения древнееврейских, древнегреческих, византийских, сирийских, славянских и других авторов. Составитель использовал произведения десятков авторов, среди которых имена, широко известные в русской книжности, такие как Кирилл Александрийский, Иоанн Дамаскин, Ефрем Сирин и др., а также мало и почти неизвестные: Августин старый учитель, Никифор Историк, Сократ Схоластик и др.

Назначение книги определено в предисловии к читателю: «Трех ради вин повелех, возлюбленный читателю, сию... книгу написати: первая — не хлебом единым жив человек, душа питается словом; вторая — не только мирские, но и иноки в последнее время почти не читают учительных книг. Третья в том, что сейчас многие своим языком словенским смиренным гнушаются и к чужим баснем уклоняются» (Л. 2).

Составил сборник «Альфа и Омега», как следует из текста книги, инок «в новоначалном монастыре» в условиях «скудости книг». Чтение этой книги, по мнению автора, должно было быть цикличным соответственно четырем временам года. Название книги символическое, указывающее с одной стороны на полноту круга чтения и знания, содержащегося в книге, а с другой стороны является цитатой Откровения Иоанна Богослова: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний» (22:13).