Собрание сочинений Л.Н. Толстого.

[Кн. 1]: Толстой, Л.Н. О вере. Бог. Душа. Одна душа во всех / изд. «Посредника» . № 834, 788, 790, 787. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.
[Кн. 2]: Толстой, Л.Н. Любовь. Грехи, соблазны, суеверия / изд. «Посредника». № 789, 797. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 31, [1] с.; 31, [1] с.
[Кн. 6]: Толстой, Л.Н. Усилие. Жизнь в настоящем. Неделание. Слово. Мысль / изд. «Посредника». № 817, 814, 809, 810, 808. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.
[Кн. 3]: Толстой, Л.Н. Излишество. Половая похоть. Тунеядство. Корыстолюбие. Гнев / изд. «Посредника». № 796, 792, 795, 822, 791. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.
[Кн. 4]: Толстой, Л.Н. Гордость. Неравенство. Насилие. Наказание. Тщеславие / изд. «Посредника». № 791, 819, 821, 823, 793. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 15, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.
[Кн. 5]: Толстой, Л.Н. Ложные веры. Ложная наука / изд. «Посредника». № 820, 798. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 31, [1] с.; 47, [1] с.
[Кн. 6]: Толстой, Л.Н. Усилие. Жизнь в настоящем. Неделание. Слово. Мысль / изд. «Посредника». № 817, 814, 809, 810, 808. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.
[Кн. 7]: Толстой, Л.Н. Самоотречение. Смирение. Праведность / изд. «Посредника». № 813, 812, 811. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.
[Кн. 8]: Толстой, Л.Н. Зло. Смерть. После смерти. Жизнь-благо / изд. «Посредника». № 818, 815, 824, 816. М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев и К°, б.г. 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.; 31, [1] с.
12,1 х 9,1 см. В восьми глухих владельческих картонажных переплетах. Под каждым переплетом объединено несколько изданий с отдельными титульными листами и раздельной пагинацией.
Из предисловия к изданию: «Мысли, собранные здесь, принадлежат самым разнообразным авторам, начиная с браминской, конфуцианской, буддийской письменности, и до Евангелия, Посланий и многих, многих, как древних, так и новых мыслителей. Большинство этих мыслей, как при переводах, так и при переделке, подверглись такому изменению, что я нахожу неудобным подписывать их именами их авторов. Лучшие из этих неподписанных мыслей принадлежат не мне, а величайшим мудрецам мира».