כתב-יד אוטוגרפי - חיבור שלם בהלכה ואגדה, מאת מחבר לא מזוהה, מחכמי מערב אירופה - אמשטרדם, שנות הת"צ - כתב-יד שעבר ...

כתב-יד אוטוגרפי - חיבור שלם בהלכה ואגדה, מאת מחבר לא מזוהה, מחכמי מערב אירופה - אמשטרדם, שנות הת"צ - כתב-יד שעבר במשפחת הגאון רבי ישראל ליפשיץ בעל "תפארת ישראל"
כתב-יד גדול, דרושים וחידושים בהלכה ואגדה. אמשטרדם, [שנות הת"צ, המחצית הראשונה של המאה ה-18].
כתיבה אשכנזית אופיינית לראשית המאה ה-18. כתיבה אוטוגרפית של מחבר, עם תיקונים, מחיקות והוספות רבות בשולי הגליונות ובין השורות.
בראש העמוד הראשון: "בע"ה יו' ג' ד' תשרי דהאי שתא תצ"ג לפ"ק". בתחילת "דיני מליחה" (דף [119/א]): "בע"ה יו' א' ט"ו אלול דהאי שתא תצ"א לפ"ק פה אמשטרדם".
כולל: חידושים על הש"ס, בהלכה ובאגדה, במאמרים ארוכים. בין היתר: פלפולים ארוכים על סוגיות במסכתות ברכות, שבת, פסחים ויומא, חידושים על הבית יוסף בהלכות פסח, חידושים בהלכות נדה, ביאור על הרמב"ם הלכות תלמוד תורה, חידושים על תחילת מסכת בבא קמא, ועוד. מדף [89], חידושים על טור ושולחן ערוך הלכות טריפות והלכות מליחה [איורים רבים להמחשה בהלכות טריפות].
התוכן לא נדפס. לא הצלחנו לזהות מי הכותב, אך כפי הנראה מדובר ברב חשוב מחכמי אירופה. מהכותרת הנזכרת לעיל עולה שהכותב התגורר או שהה בעיר אמשטרדם בשנת תצ"א (1731). ידוע לנו כי כתב-היד עבר במשך דורות רבים עד לימינו במשפחת צאצאיו של הגאון רבי ישראל ליפשיץ בעל "תפארת ישראל" (תקמ"ב-תרכ"א), ויתכן שנכתב בידי אחד מאבותיו או רבותיו (סבו של בעל "תפארת ישראל" היה הגאון רבי ישראל ליפשיץ אב"ד קליווא, בעל "אור ישראל", הידוע מפרשת "הגט מקליווא". אביו של רבי ישראל אב"ד קליווא היה רבי אליעזר אב"ד אוסטרובצה ונייאוויט ובעל שו"ת השיב ר' אליעזר ושיח השדה [נפטר תק"י]. אחיו של רבי אליעזר היה רבי יהודה ליפשיץ שהיה רב ברוטרדם).
נראה שדרש את חלק מן הדברים ברבים ויתכן שהיה רב קהילה או מרביץ תורה, שכן בדף [53/א], בהגהה שבצד הגליון, הוא כותב: "...כן יישבתי מכילתא זו בשעה שהייתי דורש, ומה שהגהתי בפנים הוא לפי דרכו של הפרשן שם במכילתא...". במקום אחד הוא כותב (דף [54/א]): "...לפי הקיצור אל דרוש זה, אלא מה שכתבתי בפנים צריך אני לעיין משום שהוא כדרך ארוכה יותר". בדף [26/ב] הוא מביא נדון מעניין על "שאלת שופר מחיה שיש לה קרן אחת במצחו...".
[139] דף (מתוכם 11 ריקים). 33 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי, עקבות רטיבות. נייר יבש ושביר. בלאי עם חסרון בדף ופגיעה בטקסט בשוליים התחתונים-פנימיים של הדפים. קונטרסים מנותקים באופן חלקי. כריכה מקורית, פגומה ורופפת.