חמשה חומשי תורה עם אור החיים על התורה - סלאוויטא, תקפ"ה - סט בחמשה כרכים - העותק של הצדיק משטפנשט

חמשה חומשי תורה, עם תרגומים ומפרשים, ועם פירוש אור החיים לרבנו חיים בן עטר. סלאוויטא, [תקפ"ד-תקפ"ה 1824-1825]. דפוס רבי שמואל אברהם שפירא בן הרב מסלאוויטא.
העותק של הצדיק משטפנשט: בספר בראשית ובספר ויקרא חותמות רבי "אברהם מתתיהו פרידמאן" משטפנשט [החותמת בספר ויקרא קצוצה].
חמשה כרכים, סט שלם (למעט דף אחד שחסר בספר שמות). בשער ספר בראשית פרט השנה הוא תקפ"ה, בשערי שמות-דברים - תקפ"ד. חלקים מן השערים בדיו אדומה. פירוש "אור החיים" נדפס לצד פירוש רש"י, והתרגומים הארמיים: אונקלוס, יונתן בן עוזיאל ותרגום ירושלמי. כולל חמש המגילות.
האדמו"ר הקדוש רבי אברהם מתתיהו פרידמאן משטפנשט (תר"ח-תרצ"ג, אנצי' לחסידות, א', עמ' קלא-קלב), נכדו של רבי ישראל מרוז'ין. חסידיו נאמדו באלפים רבים והשפעתו על כל החוגים מבין יהודי רומניה, היתה עצומה. בתשובה להלכה כתב עליו רבי בצלאל זאב שפרן "ומי לא ידע כמה גדול כוחו של אותו זקן קדוש ישראל בן מלכי קדם, מאן מלכי רבנן, העובד ה' ביראה ובאהבה וירא את ה' מאד, וגם נשיא אלקים הוא בתוכנו, פאר מדינתנו... ולא יהין שום אחד מאחב"י לעבור על דבריו הקדושים" (שו"ת הרב"ז ח"א, יור"ד, סימן קט"ז). אגדות סופרו על תפילותיו שארכו שעות מבלי שהיה משמיע קול; בתפילת מוסף של ראש השנה עמד שחוח שתי שעות רצופות מבלי שהניע אבר וכך גם ב"נענועים" של חג הסוכות. סיפורי-מופת רבים נודעו עליו בדורו ובדורנו על ישועות רבות, בריפוי חולים, פקידת עקרות ועוד.
עצמותיו הועלו לארץ-ישראל והוטמנו בחלקת אדמו"רי בית-רוז'ין בבית העלמין "נחלת יצחק" בתל-אביב. קברו נעשה מוקד לתפלות וישועות ורבים הסיפורים על ישועות שנפעלו בהשתטחות ותפילה על ציונו הקדוש.
ספר "אור החיים" לרבינו חיים בן עטר, נערץ מאד ע"י גדולי החסידות, שאמרו עליו כי דרגתו כדרגת ספר הזוהר שבכוחו לטהר את הנשמה. תלמידו החיד"א מביא את המנהג החסידי ללמוד בליל שבת בספרו הקדוש: "ושמענו כי עתה בפולניא הם מחשיבים אותו הרבה, ונדפס עוד שני פעמים, ונתעורר זה על ידי שהרב החסיד מהר"י בעל שם טוב הגיד גדולת נשמת מהר"ח הנזכר".
גדולי החסידות הפליגו מאד בקדושתו של מחבר הספר - רבינו האור החיים הקדוש. הבעש"ט אמר עליו כי בכל לילה שומע תורה מפי הקב"ה וכי "היה מיורדי המרכבה וגלוי נשמות ומדריגת רוח הקודש אמיתי". ואמר עוד כי בשעה שעושה עליית נשמה בכל לילה רואה כי מכל הצדיקים רק רבי חיים בן עטר מקדימו בעלייתו למעלה וכמה שמשתדל ומזדרז אינו מצליח להקדימו. מסופר כי ניסיונו של הבעל שם טוב לעלות ארצה היה בעקבות רצונו לפגוש ברבי חיים בן עטר, שהיה "ניצוץ של משיח", ולהביא על ידי כך את הגאולה.
חמשה כרכים. פב, פט-קצו; קפב, כה [צ"ל: כד]; קמד; קסב; קלב, כו דף. חסר דף ג בספר שמות. שוליים חתוכים בגודל משתנה, 25-23 ס"מ. בחומש ויקרא - שוליים חתוכים על גבול הטקסט, עם פגיעה בכותרות במספר דפים. בשאר הכרכים שוליים מלאים (כל הכריכות נעשו בגובה שווה). מצב טוב. כתמים, בלאי קל. סימני עש במספר דפים. קרעים בדפים בודדים. חלק מהדפים הושלמו מעותקים אחרים. רישומי בעלות וחותמות (בכל הכרכים חותמות ישנות של "בית המדרש לייפציקער"). כריכות עור חדשות מפוארות עם הטבעה מוזהבת.