כתב-יד - ספר הקִיצין להרמב"ן - ספרד, המאה ה-14/15

כתב-יד - ספר הקִיצין להרמב"ן - ספרד, המאה ה-14/15
כתב יד, "ספר הקִצִין - לרב ר' משה בר נחמן ז"ל". [ספרד? המאה ה-14/15?].
כתיבה ספרדית בינונית עתיקה [שימוש בכתב זה נעשה כבר בסוף המאה ה-13, ויתכן וגם כתב היד שלפנינו נכתב אז].
כתב-יד שלם, המכיל את החיבור כולו, הידוע יותר בשם "ספר הגאולה" להרמב"ן.
חתימות בעלים בכתיבה איטלקית: "עזרא מפאנו יצ"ו בכ"מ המנוח יצחק ז"ל" [נפטר שס"ח בערך. מחכמי מנטובה וונציה, דודו ורבו של הרמ"ע מפאנו, החזיק ברשותו ספריה גדולה של כתבי יד, בהם העתקות חשובות של קבלת האר"י]; "שמשון כהן מודון יצ"ו" [תל"ט-תפ"ז, מחכמי איטליה, רב במנטובה, בעל "קול מוסר"]; "יורשי כמוה"ר שמואל מפאנו זצ"ל".
תיקונים והגהות, בהם מספר הגהות ארוכות, בכתיבה איטלקית [משני כותבים].
בספר הקִיצִין, או ספר הקץ, ובשמו המפורסם "ספר הגאולה", עוסק הרמב"ן בענייני הגאולה ובחישוב קץ הימים. לפי דעת הרמב"ן בחיבורו זה, בדור שקרוב לאחרית הימים בטל האיסור לחשב קיצין. לדבריו, הסיבה שאמרו "תיפח רוחם של מחשבי קיצין", היתה כי החכמים ידעו את אריכות הקץ "ואינם רוצים שיתגלה פן יהיה זה רפיון בחלישות תקוותם", אבל בימינו אין איסור לחשב את הקץ. נאמן לשיטתו, ניסה הרמב"ן לקבוע את זמן הקץ על פי מספר מקומות בספר דניאל, והגיע למסקנה שבשנת ה'קי"ח (1358) יתגלה משיח בן אפרים, ובשנת ה'קס"ג (1402) יתגלה משיח בן דוד.
[42] עמ'. מצב בינוני. כתמים ובלאי, סימני עש, פגעי רטיבות וקרעים, חלקם משוקמים. בכמה מן הדפים קרעים או פגמים עם פגיעה בטקסט.