ספר עבודת ישראל - יוזעפאף, תר"ב - מהדורה ראשונה - השמטות צנזורה לא-ידועות בכת"י

ספר עבודת ישראל - יוזעפאף, תר"ב - מהדורה ראשונה - השמטות צנזורה לא-ידועות בכת"י
ספר עבודת ישראל, דרושים על התורה ועל פרקי אבות, מאת המגיד רבי ישראל מקוזניץ. יוזעפאף, [תר"ב] 1842. מהדורה ראשונה.
עותק נאה שנדפס על נייר כחלחל. שני שערים.
דף ט' שבעותק שלפנינו נדפס בטיפוגרפיה שונה ועל נייר שונה מן הדפים שלפניו ואחריו. בשולי דף זה מופיעות מספר הגהות בכתב-יד. בבדיקת ההגהות נתגלתה עובדה מפתיעה כי מדובר בהשמטות צנזורה מן הנוסח המקורי של דברי המגיד מקוזניץ. במשפטים שנשמטו מופיעות התייחסויות ל"עמים" ול"עכו"ם". כפי הנראה, נוסח זה נפסל ע"י הצנזורה תוך-כדי ההדפסה, ועל כן נאלצו להדפיס מחדש את הדף בהשמטת המשפטים המצונזרים. בבדיקת עותקי הספריה הלאומית לא נמצא הדף המקורי, ויתכן שגם בעותקים אחרים לא מופיע הדף המקורי. הנוסח המצונזר הוא אשר נדפס מאז בכל המהדורות, והנוסח המקורי של דברי המחבר מתגלה כאן לראשונה. למיטב ידיעתנו, עובדה זו של הדפסת הדף המצונזר מחדש לא היתה ידועה עד כה.
המחבר, הצדיק רבי ישראל הופשטיין - הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ז-תקע"ה, אנצ' לחסידות ב', עמ' תקמב-תקמח), מגדולי האדמו"רי"ם ומפיצי החסידות בפולין. נולד בעיר אפטא ועל פי המסורת החסידית נקרא "ישראל" על-פי הוראתו של הבעש"ט, שציוה לקראו בשמו ואמר כי "כל הפמליא של מעלה השתתפה עמו בשמחתו". מנעוריו נודע כגאון וגדול בתורה. לאחר נישואיו התקרב אל רבי שמלקא מניקלשבורג, שכיהן אז כרב בריטשוואהל, ובעידודו נסע אל המגיד ממעזריטש, שסמך עליו להגיה עבורו ספרי וסידורי קבלה (אמרו עליו כי למד שמונה מאות ספרי קבלה בטרם בואו אל המגיד ממזריטש). לאחר פטירתו של המגיד, קיבל את הנהגתו של רבי אלימלך מליז'נסק ונחשב לאחד מראשי תלמידיו, עד שאמרו עליו כי ירש מרבי אלימלך מליז'נסק את "כח הלב". בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ, והחל משנת תקמ"ו החלו אלפי חסידים לנהור לפתחו, עד שנחשב לאחד מהאדמו"רים החשובים בפולין בכללה. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו.
המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה. נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
ספרו המפורסם עבודת ישראל שלפנינו לא נדפס בחייו, אך נודע כספרו העיקרי וכאחד מספרי החסידות החשובים שזכה למהדורות רבות. גדולי החסידות שבחו את גודל קדושת הספר ומחברו. כך לדוגמה, כותב הגה"ק בעל "אריה דבי עילאי" בהסכמתו לספר: "מי יתן איפוא, דבריו אשר כאש בערו... אשר ילהיבו לב הקורא כלפידים וכיקוד אש תיקד בקרב שומעם". הרב הקדוש רבי בער מראדושיץ כתב בהסכמתו: "ובזאת ידעתי כי כל החפצים בתורת אמת ימצאו בכתבי קודש אשר נשארו, מרפא לנפשם". הרה"ק בעל דברי יחזקאל משינאווא זצוק"ל אמר: "כל ספרי תלמידי אור שבעת הימים רבינו הבעש"ט זיע"א הם בבחינת קודש, וספר הקדוש עבודת ישראל הוא בבחינת קודש קדשים".
‫[5], צ; לב דף. שני שערים. נייר כחלחל. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות בשער הראשון. נקבי עש בודדים בחלק מהדפים. כריכה בד עם שדרת עור, בלאי ופגמים קלים.‬‬‬‬‬‬‬‬‬
סטפנסקי חסידות, מס' 452. ספר לא מצוי. למיטב ידיעתנו לא הופיע במכירות פומביות.
דף [5] עם שלוש הסכמות, ובהן הסכמת האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם מצאנז, צורף רק לחלק מן העותקים, מפני שההסכמות הובאו אל המדפיס רק לאחר גמר הדפסת הספר [כדברי המו"ל בשולי דף זה].