ספר טור ברקת - אמשטרדם, תי"ד - הטופס של האדמו"ר רבי משה מסאווארן

ספר טור ברקת, חלק שלישי מספר מקור חיים, פירוש על שולחן ערוך אורח חיים, סימנים תכט-תרצז [הלכות פסח והמועדים], בדרך הפשט ובדרך הקבלה, מאת המקובל רבי חיים הכהן מארם צובא, תלמיד רבינו חיים ויטאל. אמשטרדם, [תי"ד 1654]. עם פנים השולחן ערוך, ללא הגהות הרמ"א. הספר היה שייך תחילה להגאון רבי שמואל העליר (הלר), (תקמ"ו-תרמ"ד, אוצר הרבנים 19134), אב"ד צפת, אשר חתם את שמו מספר פעמים בדף הראשון ובדפים רבים באמצע הספר. לאחר מכן העניק רבי שמואל העליר את הספר להאדמו"ר רבי משה מסווארן, וכתב לו הקדשה בדף הראשון (דף ט): "מתנה לכבוד הרב הצדיק הקדוש החסיד המפורסם כקש"ת מו"ה משה הי"ו מסאוורין, מנאי הק'[טן] שמואל העליר". האדמו"ר רבי משה צבי גוטרמן מסווראן (תקל"ה-תקצ"ז, אנצ' לחסידות ג', עמ' שסט-שעא), בן רבי שמעון שלמה - המגיד מסווראן (תלמיד המגיד ממזריטש). מגדולי החסידות בדורו, צדיק וקדוש מפורסם, תלמיד מובהק לרבי ברוך ממז'יבוז', ששלח אותו יחד עם רבי ישראל מרוז'ין ורבי יצחק יואל מליניץ להפיץ את החסידות במחוזות פודוליה ואוקראינה [רבי ברוך ממז'יבוז' אמר שאם היה לו מנין תלמידים כמו תלמידו רבי משה צבי היה יכול בנקל להביא את המשיח]. היה גם תלמידם של האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל בעל ה"אוהב ישראל" מאפטא ושל רבי לוי יצחק מברדיטשוב, וקיבל בחסידות גם מ"הסבא משפולי". מילא את מקום אביו כרב בסאווראן ואומן ובה הקים את חצרו המפוארת. לאחר פטירת הרב מאפטא הפך לדמות המרכזית בחסידות ווהלין ופודוליה, בסרביה ומולדובה. נחשב לזקן האדמו"רים וריכז סביבו אלפי חסידים שסרו למרותו. השפעתו העצומה הביאה לכך שעיירות וכפרים רבים שלחו לו כתב רבנות והיו כפופים לחלוטין לכל מוצא פיו. נודע בהתנגדותו החריפה לחסידות ברסלב, ובין היתר החרים אותם והורה כי אסור לאכול משחיטתם. למרות זאת, רשמו אותו חסידי ברסלב בין צדיקי הדור. מסיבה לא ידועה, עבר בסוף ימיו לכהן בעיירה טיטשלניק. רבים מגדולי החסידות היו תלמידיו, ביניהם: רבי אברהם דוב מאווריטש, רבי אהרן משה מבראד, רבי גדליה אהרן מליניץ, רבי חיים מקוסוב, רבי משה מקוברין ועוד. האגדה החסידית מספרת כי בעקבות הסתלקותו מן העולם אירעה רעידת אדמה. דברי תורתו נדפסו בספר 'ליקוטי שושנים', על ידי תלמידו רבי עזריאל דוב הלוי אב"ד קאראסאן. אחיו הקדוש היה רבי אריה ליב מבענדר. מבניו וצאצאיו עמדה אחריו שושלת מפוארת של אדמו"רי בית סוואראן. ט-נה, סא [צ"ל: נח]-רסד, רסז-רצח, רצז-תמב דף. ספירת דפים משובשת. חסרים: דפים א-ח ודף נו. (דף פז נכרך בטעות לפני דף פו). 18 ס"מ. מצב בינוני-טוב, כתמים ועקבות רטיבות. פגעי עש. חיתוך שוליים על גבול הכותרת העליונה. קרעים במספר דפים (עם פגיעה בטקסט). כריכת עור חדשה.