כת"י סדר כוונות האר"י - נוסח בלתי ידוע - ראשית שנות הת'

כת"י סדר כוונות האריז"ל, מהדורה בנוסח מקוצר ובלתי-ידוע, של סידור רבי מאיר פאפירש. כתיבה אשכנזית נאה ומוקדמת, [ראשית שנות הת'].
כולל איורים פשוטים, של סדרי כוונות, טבלאות שמות הקודש וסדרי העולמות. סדר השולחן וסדר י"ב חלות.
מעט תיקונים והשלמות בכת"י מאוחר משנות הת"ק. לדוגמא: בכוונות ספירת העומר, טבלאות של הכוונות, בצד הגליון, נוסף בכת"י [האופייני לרוסיה-פולין בשנות הת"ק], הוספות של רמזים ל"שבע מלכי אדום" [הוספה הנמצאת רק ב"סידור רבי אשר" והסידורים הבאים אחריו]. כמו כן בתחילת כוונת התקיעות מצוין בצד הגליון שיש כונה אחרת בספר "משנת חסידים" [ראה ב"סידור רבי אשר" המביא את כוונות ה"משנת חסידים" וכוונות הסידור זה לצד זה]. - מהוספות אלו ניכר כי הסידור היה בשימוש אצל מקובל ומכוון מבית מדרשם של גדולי הקבלה בתקופת ראשית החסידות, והוא שהוסיף את ההוספות בכתב ידו.
בכוונות ערב פסח, מביא הכותב דברי ספר השל"ה "ללמוד אחר חצות מסכת פסחים", מובאה זאת לדוגמא, היא תוספת שאינה נמצאת בסידורי האר"י הידועים, וכמותה יש עוד הוספות רבות היחודיות לכתב יד זה שלפנינו. [השל"ה נדפס לראשונה בשנת ת"ט, כך שסידור זה נתחבר בערך בשנת ת"י, וההעתקה שלפנינו היא העתקה מוקדמת שנעשתה סמוך לזמן עריכתו].
רבינו האריז"ל לא כתב בעצמו את סדר הכוונות עפ"י הקבלה, רק תלמידי-תלמידיו ערכו סדורי כוונות עפ"י דברי האר"י ותלמידו מהר"ח ויטאל. רבינו מאיר פאפירש (נפטר בשנת תכ"ב), חיבר סדר כוונות שעל פיו נעתקו סידורי האר"י הנפוצים בארצות אשכנז [עפ"י אותם סידורים נדפסו "סידור רבי אשר" ו"סידור האר"י-קול יעקב" בשנות הת"ק].
סידורו של מהר"ם פאפירש הינו מפורט, אולם הנוסח שלפנינו הינו נוסח מקוצר שאינו מצוי בסידורי הכוונות האחרים.
ח-פז, [70] דף. (סה"כ 149 דף). 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמים ובלאי שימוש רב, מספר דפים משוקמים. השוליים השמאליים מעוגלים (עם פגיעות קלות בטקסט). תו-ספר מספרית "מג"ד". כריכת עור מקורית, משוחזרת באופן מקצועי.
מצורפים מכתבי אישור ממומחים על תוכן כתה"י ועל משמעותו.