[Всякий еврей должен был уничтожить эту книгу] Лютостанский, И.И. Об употреблении евреями (талмудистскими ...

[Всякий еврей должен был уничтожить эту книгу] Лютостанский, И.И. Об употреблении евреями (талмудистскими сектаторами) христианской крови для религиозных целей, в связи с вопросом об отношениях еврейства к христианству вообще . 2-е изд. В 2 т. Т. 1-2. СПб.: Тип. Т-ва «Общественная польза», 1880.
Т. 1: [2], XVII, [1], II, 34, 47-386 c., 1 л. ил.
Т. 2: [4], XVIII, 420 c.
24,5×15,5 см. В одном полукожаном переплете эпохи, с сохранением издательских обложек. Потертости, мелкие надрывы по краям корешка, реставрация уголков и корешка, бумага на крышках и форзацах поновлена, загрязнение передней обложки т. 2, с. V-XII в т. 1 замяты, незначительное пятно от влаги по верхнему полю т. 1, пятно от влаги в нижней части с. 1-85 т. 2, верхний уголок с. 371-420 т. 2 слегка подмочен, редкие лисьи пятна.
Автор готовил к печати и третий том «состоящий из уголовных дел, бывших в славянских краях, в турецкой империи и в Австрии», но он так и не был издан.
Ипполит Иосифович Лютостанский (1835–1915) — «специалист» по ритуальным обвинениям, в прошлом католический ксендз, за неблаговидные поступки был лишен духовного звания и перешел в православие. Он не знал еврейского языка, не был знаком с Талмудом, однако в 1876 г. издал книгу «Об употреблении евреями христианской крови для религиозных целей», переполненную нелепыми обвинениями. Лютостанский упомянул случай в Ковенской губернии, когда евреи, будто бы, украли христианского ребенка, обрезали «обыкновенным обрядом» и выточили кровь. Он «забыл» лишь сообщить, что подозреваемых оправдали, а ребенок, которому «сделали обрезание», оказался девочкой.
Стоит лишь посмотреть на название глав, чтобы понять содержание книги: Ненависть к христианам и проклятия на них, заповедываемые талмудом; Талмудистское учение об убийстве и истреблении христиан; Хронологический перечень убийства евреями христианских детей для религиозных целей и т.д. Том 2 полностью посвящен описанию судебных процессов над евреями за их якобы убийства: Дело Ворненское об умерщвлении евреями христианского мальчика Августина Жуковского; Дело Заславское об урезании христианину Козану евреями языка; Дело Саратовское об убийстве евреями двух мальчиков; Дело Шавлянское об умерщвлении жидами христианской девочки и др. Понятно, что эта книга не вызвала восторгов у еврейского населения. Раввины и канторы приказывали своей пастве уничтожать книгу, если она попадет к ним в руки. Да и жизни автора также угрожала опасность.
«После второго издания книги „Об употреблении евреями христианской крови для религиозных целей“, — писал Лютостанский в 1902 г., — я увидел себя на пути неизбежной гибели — возмутилось все жидовство с намерением умертвить меня. Пять раз были покушения на мою жизнь, я принужден был странствовать из города в город, как „Вечный жид“. Везде заводили против меня кляузные уголовные дела, выставляя ложных свидетелей из евреев... Я принужден был оставить коронную службу учителя в Пултуской прогимназии и бежать. В Варшаве евреи напали на меня с ножами, чтобы покончить со мной; я лежал в крови, был изуродован; к моему счастью, я был спасен на улице христианами. Еврей-виновник скрылся, два его соучастника-еврея были осуждены (только) на три месяца в тюрьму» (Талмуд и евреи. Т. 1. С. 318).
Так как множество экземпляров было уничтожено евреями, книга, не смотря на два ее издания, практически не встречается в продаже. Огромная редкость.