אוסף מהדורות גדול של ספר "נועם אלימלך" - כולל כל מהדורות הספר שנדפסו במאה ה-19 ומהדורות נוספות – סגולה ללידה קלה

אוסף מהדורות גדול של ספר "נועם אלימלך" - כולל כל מהדורות הספר שנדפסו במאה ה-19 ומהדורות נוספות – סגולה ללידה קלה
אוסף גדול ומרשים ובו למעלה מ-30 מהדורות של ספר "נועם אלימלך" לרבי אלימלך מליז'נסק, מספרי היסוד של תורת החסידות - החל מהמהדורה הרביעית (פולנאה, תקס"ד).
באוסף שלפנינו נמצאות כל מהדורות הספר שנדפסו במאה ה-19, ומהדורות נוספות מחציה הראשון של המאה ה-20.
רשימת המהדורות:
• פולנאה, [תקס"ד 1804]. מהדורה רביעית. סטפנסקי חסידות, מס' 377.
• פולנאה, [תקע"ד 1814]. מהדורה חמישית. סטפנסקי חסידות, מס' 378. (בעותק שלפנינו [105] דף. במפעל הביבליוגרפיה נרשמו רק [104] דף).
• הרובשוב, [תקע"ז] 1817. מהדורה שישית. שני וואריאנטים של מהדורה זו. בראשון נדפסו חלק ממילות השער בדיו אדומה. בשני נשמטו מקום הדפוס וחלק משם המדפיס (בעותק השני חסרים 2 דף באמצע - דפים מז-מח). סטפנסקי חסידות, מס' 379.
• [רוסיה-פולין, תק"פ 1820 בערך]. מהדורה שביעית, בה זויף שמו של המחבר. מהדורה זו כוללת את המהדורה הראשונה של "הנהגות האדם" לרבי אלימלך מליזנסק, שיוחסה בטעות, עקב הזיוף, לרבי יחיאל מיכל מזלוטשוב. סטפנסקי חסידות, מס' 380.
• [רוסיה-פולין, תק"פ 1820 בערך]. מהדורה שונה מהקודמת.
• 14 מהדורות שנדפסו בלמברג (לבוב) בין השנים תר"ט-תרל"ו (1849-1875).
• שתי מהדורות שנדפסו בוורשא, בשנת תרמ"א (1880) ובשנת תר"נ (1890) בערך. • קראקא, תרנ"ו 1896. • וורשא, תרס"ב 1901. • פודגורזא, תרס"ד [1904]. • וורשא, תרס"ח 1908. • וורשא, [תרפ"ב? 1922?] (בדף השער: "תרפ"ב". מהדורה זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה. מהדורה סטריאוטיפית. יתכן ונדפסה בשנה אחרת, בראשיתה של המאה ה-20). • לובלין, תרפ"ז 1926. • קראקא, תרצ"ב 1932. • ירושלים, [תרצ"ה 1935 בערך]. • מונקאטש, [ת"ש 1940]. • ניו יורק, [תש"ב 1942].
מצורפים:
• 6 דפים ממהדורת שקלוב, תק"נ (1790. מהדורה שנייה. סטפנסקי חסידות, מס' 375). דפים: נא-נב, נה-נו, עט-פ [דף פ מסומן כ-עה].
• דף שער של מהדורת פולנאה תקס"ד.
• דף אחרון ממהדורת לבוב תר"ט (עם: "סודות החכם המקובל... יוסף ג'יקטליא").
הספר הקדוש "נועם אלימלך" היה מראשוני ספרי החסידות, ונחשב עד היום לאחד מספרי היסוד של תורת החסידות. בספר זה מופיעים עיקרי שיטתו של רבי אלימלך מליז'נסק בתורת החסידות, טהרת המחשבה והדבקות בהשי"ת. חמשה תלמידים היו לרבי אלימלך מליז'נסק, ומהם התפשטה תורת החסידות בכלל ישראל: ה"חוזה" מלובלין, המגיד מקוזניץ, רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא, רבי אייזיק מקאליב ורבי מנדל מרימנוב.
מאז צאתו לאור נתקדש הספר בעיני כל, עד אשר תלמידו רבי מנדל מרימנוב היה אומר שרק ביום השישי לאחר הטבילה לכבוד שבת קודש אפשר להבין קצת מרעיונותיו הנעלים והטהורים. המגיד מקוז'ניץ לא היה מקבל את השבת עד שהיה מעיין בספרו של רבו (אנצי' לחסידות, א, עמ' רלו). המגיד מקוז'ניץ היה אומר שהרבי ר' אלימלך היה מתגלה – לאחר פטירתו – אל תלמידו רבי נפתלי מרופשיץ, כדי ללמדו את הספר נועם אלימלך (אגרא דבי הילולי, אשדוד תשנ"ט, עמ' רנ). בעל ה"דברי חיים" מצאנז אמר פעם, שהוא יכול לעשות פירוש על הספר נועם אלימלך כדרך שעשה הבית יוסף על הטור, שכל כך הרבה עמקות מונח בזה (אגרא דבי הילולי, אשדוד תשנ"ט, עמ' רלה). האדמו"ר רבי אליעזר מדזיקוב "ראה פעם אחת בחלומו בית מלא ספרים... ואמרו לו שספר הזה הוא ס' נועם אלימלך, וכל הספרים שרואה בבית הזה הם פירושים על הספר נועם אלימלך" (אהל אלימלך, עמ' 80, אות קצג). הרב הקדוש רבי אייזיק מקאליב "כתב כמה מאות ניירות פירוש על ספר הקדוש נועם אלימלך, ושמע בת קול איך הרהבת בנפשך עוז לעשות פירוש על הנועם אלימלך, הלא מלאכים ושרפים מייגעים את עצמם להבין אות אחת או תיבה אחת בספר הקדוש" (אהל אלימלך, שם, אות קצד).
רבים מחזיקים את הספר כסגולה, וישנן מהדורות מיניאטוריות מיוחדות שנדפסו כדי להשתמש בו כקמע לשמירה ולהצלחה. רבים נוהגים להניחו כסגולה וכשמירה למראשות החולים כדי שיחלימו במהרה וינצלו מכל פגע רע. ידועה סגולת הספר לישועת יולדות המתקשות בלדתן [בכמה מבתי החולים היהודיים בעולם, נמצאים בחדרי הלידה ספרי נועם אלימלך (לעתים נתונים בנרתיקי קטיפה), המונחים שם לשם סגולה ללידות קלות]. סגולה זו כבר מוזכרת בספר "שלחן מלכים" לרבי משה צבי לנדא מקליינווארדין הכותב בדיני יולדת: "וכבר נתפשט המנהג להניח ספר מכורך במפה תחת ראש האשה שאחזוה צירי לידה - ונוהגים להניח ספר הקדוש נעם אלימלך וספר הקדוש אור החכמה" (דף לח/2 -לט/1, מהדורת ברגסס, תרצ"א).
32 ספרים, ו-8 דפים נוספים. גודל ומצב משתנים.