Церковь, католичество и протестанство. Краткий очерк их истории по А. С. Хомякову. Религиозно-философская ...

Церковь, католичество и протестанство. Краткий очерк их истории по А. С. Хомякову. Религиозно-философская библиотека. Выпуск XXXIII.

М. Печатня А. И. Снегиревой. 1914 г. 152 с. Мягкий переплет, 11,3 х 17,8 см. Частичная утрата обложки, пятна от воды.

Хомяков видел соблазн католического смешения Церкви с Градом, с царством. Православие было для него безвластно, к царству в мире не стремилось, в этом видел он все величие православия. Хомяков справедливо критиковал католичество, но несправедливо отрицал в христианстве всякое движение к Граду. Тут граница его староправославного сознания. Русское царство было для него царством православным, потому что то было царство православного русского народа. Через дух народный освящается это царство. Но святой плоти, святой телесности не было в этом царстве, не было мистического Града. Славянофилы очищали истину православия от всякой скверны, были идеальной вершиной православного сознания и тем расчищали путь для нового религиозного сознания. Новое религиозное сознание начинается тогда, когда Церковь Христова сознается как космическое царство. Святыня православия должна стать динамической силой истории. Славянофилы хотели навеки санкционировать православием безвластный, пассивный, неволевой характер русского народа.